约束之地_约束之地利维艾拉攻略

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于约束之地的问题，于是小编就整理了2个相关介绍约束之地的解答，让我们一起看看吧。

东方人说，人之初，性本善。西方人说，人出生，有原罪。西方人是更有智慧吗？

谢了！之所谓道生一 一生二 回归本源合二为一又回归道体 又如你救一溺水者 他会逢人便说你是好人 感激涕零 又如你打一旁人 他会逢人便说你是坏人 恨之入骨 好坏都是你一人 然 你是好是坏呢？就像这个问题一样 只不过是看问题的两个方面罢了 这和孔子和荀子又有什么区别吗？看来唯有大圣大德之人 才可转凡成圣 正所谓英雄所见略同 只不过说的角度不同 一个说的是自性 一个说的因果

东方三字经也是教材，是从人性开始。西方摩西五经也是教材。创造天地开始。二者，人性者是知识开始，创造者是智慧开始。这一者属天智慧，另一者属于人是知识。知识动力是脑子里，智慧开巧在心里。应该说智慧高过一切。:

略答: 也不完全是。 地藏王菩薩本愿经，有說: 南閻浮提众生举止动念，无不是业，"无不是罪"。! 且生為"人道"，而不是生到"天道"享福，(除了菩薩自己的受生愿力，下生到人道济众生)，表示还有不足(但也不能強說有大罪，有罪业大于善业的已下三恶道去了)。 所以東方人、西方人 誰較有智慧，从標題所举，難說! 就以个人对佛法的学習、稍微一点親证这方面來試說一下: 人无東方西方之別(類似六祖回五祖猲獠佛性问題)，心性同故〈众同分也近似〉。! ~~ 所選擇修的"道"，是否尽理(理論自冾，无矛盾处)?可实证嗎?可达成終极目標嗎? 这才是重要! 但这已不是本題所涉，不必再言。 祝 吉祥。

西方人更智慧吗？这句话说错了，应该说西方人怎么这么愚蠢。西方人说出这句话完全是建立在虚无的所谓的上帝或者各路天天搞乱伦的那些所谓的神旨意上！中国古代之先贤说人之初，性本善。其实才是符合科学根据的一句话。人出来这个世界呱呱坠地，对世界一片懵懂何来所谓的原罪。何来所谓的心机？初来这世界的婴儿是杀过人？还是放过火？说过妄语还是骗过谁？没有干净的来到这世界，去面对人生。什么原罪转世天堂等等没出生前作为一只小蝌蚪他懂啥？

原罪是指娘的肚子里的小孩有意识，现在有医学证明，在女人肚子里有孩子，叫小宝宝听听音乐，等。以后出生会充明的。西方的人与东方人智慧一样的，上帝先赐给西方人写下圣经，使我们认识，智慧，慈爱，能力，奇妙，公义，圣洁的上帝。

“ 天下无道，戎马生于郊”的真意是什么？

要懂“天下无道，戎马生于郊。”还得知道上一句“天下有道，却走马以粪。”这两句对照起来看，才知道他的真正意思。

天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊

1、先说：天下有道，却走马以粪。

“天下有道，却走马以粪”，这两句讲人话就是：天下有道，用马儿来运粪，驮肥料种地。往大了延伸来吹引申意思就是：天下行大道，社会安平，国富民昌，无战争，无内忧外患，百姓安享康乐，故刀兵入库，马放南山，开田辟地，以马驼粪肥田而已。

2、天下无道，戎马生于郊。

意思就是：天下无道，战马都要生在郊外了，而不是马棚里面。延伸意思：天下若无道，世道必乱，百姓不能安其业，万物不能安其生，盗贼滋生，兵戈四起，所以要养兵屯马，以备国家之需要，维护国家之安全。

总体讲是这样的，结合《道德经》来看，是老子反战，无为而治思想的具体说明。老子关于本章总体思想结构如图所示：

3、什么是有道呢？从上图可以看出，道就生德了，德就是得，啥都有。有道就有啥都有的结果。战马都拿去驼粪耕地了。

简单点讲就是：天下有道，风调雨顺，粪养草，种出好收成，野外很多草料养马。天下无道，天灾人祸，野外没有东西吃，就聚集到郊外来，因为郊区在那时是物流集散地，有现成的粮食储备，城池是战乱的求生地。有人会说：为什么不躲进深山老林？要知道，那时候，深山老林全是豺狼虎豹，是不能去的哈。

这段话需要懂河图才能明白！河图表达一生二，二生三，三生万物情况如下：

4、什么是无道呢？

这要看第一图的右边那部分。“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”也可以这样表述：德生仁，仁生义，义生礼，礼完蛋了，就道显了。这很有意思：厚德属土，仁属木，木克土，而现在是土生木了，义属金，金克木，反而变成木生金了，礼属火，火克金，而现在金生火了，这在易经里面叫反侮，也叫乖戾。

正所谓：天发杀机，斗转星移；地发杀机，龙蛇起陆（地震）；人发杀机，天地反覆；天人合德，万变定基。

5、要理解这句话，还要懂得老子时代的范围概念：对于一个国家来说：城，郊，野。分为三个部分。城墙内为城，城5里之外为郊，15里之外为野。

城里住的是君主极其政府机构，商人，服务业的。郊外住的是匠人，部队，仓库，运输队。部队全部住郊外。而农民全部住在野，就是田野，种粮食耕地。所以这话明面的意思就是啥呢？有道的时候啊，战马牵到田野耕地坨粪去了，却：屏去，退回。退回到哪里？野，田野。如果天下无道，那就要把马聚拢到郊外，以保护都城守卫，野外的农民也要回到郊区，以躲避敌人，万一有啥事情，可以进城躲避。（修道练功的人，可以从这里理解到其它东西哈）

道德经有很多解法。这里是从社会学角度去略解的，还有身体内观的解读，就不吹了。

总之，要真正理解道德经里面的话，不能独立去理解，得放在整篇文章里面去体会。

到此，以上就是小编对于约束之地的问题就介绍到这了，希望介绍关于约束之地的2点解答对大家有用。